Những bộ xương khảm châu báu này được tìm thấy lần đầu tiên ở hầm mộ tại Rome vào năm 1578 và được tin rằng đây chính là những người Kitô giáo tử vì đạo trong khoảng thời gian *Cải cách Kháng Nghị diễn ra. Sau này, họ được phong Thánh và hài cốt của họ được trưng bày ở các nhà thờ ở khắp châu Âu.
*Cải cách Kháng nghị hay Cải cách Tin Lành là cuộc cải cách tôn giáo khởi xướng bởi Martin Luther và được tiếp nối bởi Jean Calvin, Huldrych Zwingli, Jacobus Arminius và những người khác tại châu Âu thế kỷ 16. (Theo Wikipedia).
Thánh Theodora Martin.
Thánh Kelmens đã được di chuyển đến Neuenkirch, Thụy Sĩ, vào năm 1823 - nhiều thập kỷ sau khi làn sóng của các thánh địa tang lễ được phân bố khắp châu Âu. Hai vị nữ tu đã trang trí bộ xương của ông.
Vatican đã trả lại hàng ngàn di vật bao gồm các bộ xương của những vị Thánh đã bị thất lạc bấy lâu. Mặc dù rất khó để xác định chính xác có bao nhiêu trong số đó là hộp sọ, xương sườn và các khớp xương của từng vị Thánh; tại Đức, Áo và Thụy Sĩ (nơi phần lớn các di vật còn sót lại đều bị phá hủy) và các nhà thờ đã cố gắng gửi trả lại ít nhất 2.000 bộ xương hoàn chỉnh.
Thánh Felix ở Gars am Inn, Đức.
Chỉ có hộp sọ của Thánh Benedictus - được đặt theo tên của Thánh Benedict, người bảo trợ của tu viện - đã được chuyển đến Muri, Thụy Sĩ vào năm 1681.
Thánh Valentinus là một trong mười bộ xương được trang trí bởi anh trai ruột của ông- Adalbart Eder. Valentinus đội mũ biretta và mặc áo cassock đều được khảm châu báu để thể hiện địa vị giáo hội của ông. Ngày nay, ông được đặt tại nhà thờ Waldsassen ở Đức, cùng với chín anh em của mình.
Đối với Vatican, quá trình xác định hàng ngàn bộ xương thuộc về một vị Thánh nào đó là một điều vô cùng khó khăn. Nếu họ tìm thấy chữ “M.” khắc bên cạnh một xác, họ sẽ cho vào danh sách “liệt sĩ”, bất chấp sự thật rằng đây cũng có thể đại diện cho “Marcus”, một trong những cái tên phổ biến nhất ở La Mã cổ đại. Nếu bên cạnh những bộ xương có những lọ nước, thì họ cho rằng đó là máu của một người tử vì đạo chứ không phải là nước hoa mà người La Mã thường để lại trên ngôi mộ sau khi cúng viếng giống như ngày nay chúng ta thường để lại vòng hoa.
Thánh Valerius ở Weyarn.
Sự xuất hiện của bộ xương của Thánh Albertus từ Hầm mộ La Mã vào năm 1723.
Giáo Hội cũng tin rằng xương của những vị tử đạo sẽ phát một ánh sáng vàng và một mùi thoang thoảng ngọt ngào và đây sẽ giúp cho những nhà tâm linh tìm ra họ dưới những hầm mộ nghìn năm tuổi. Sau khi trải qua quá trình xác nhận danh tính, nếu bộ xương ấy thuộc về những vị Thánh thì sẽ được khảm châu báu và được trưng bày trong nhà thờ; còn lại sẽ được liệt vào danh sách liệt sĩ.
Thánh Coronatus gia nhập một tu viện ở Heiligkreuztal, Đức, năm 1676.
Thánh Munditia đã đến Nhà thờ Thánh Phêrô ở Munich.
Mỗi bộ xương của những người trung thành với đạo đại diện cho những huy hoàng đang chờ đợi họ ở thế giới bên kia. Trước khi những bộ xương ấy có thể được trưng bày ở giáo đoàn, chúng phải được trang trí để thể hiện được địa vị của vị Thánh đó lúc sinh thời. Các nữ tu có tay nghề cao, hoặc có thể là các nhà sư, sẽ đảm nhận công việc này trước khi nó được công khai. Công việc này có thể mất tối đa ba năm hoặc ít hơn, tùy thuộc vào quy mô của nhóm làm việc.
Các nữ tu tài năng của Ennetach trang trí lồng ngực Thánh Felix ở Aulendorf.
Hầu hết những món đồ trang sức của Thánh Konstantius ở Rohrschach, Thụy Sĩ được khảm nạm châu báu là từ những vị mạnh thường quân dâng tặng
Bình luận (0)
Trở thành người đầu tiên bình luận trong bài viết này.